最初のページに戻る　　


同志社幼稚園園歌　歌詞紹介


『レファレンス協同データベース』からの引用
https://crd.ndl.go.jp/reference/entry/index.php?id=1000331803&page=ref_view

杉野徹「同志社幼稚園園歌で同志社創立125周年を祝う」
（『同志社タイムス』(551), 平成12年12月15日, P.4）

同志社幼稚園式典、および園歌が決定された様子が書かれており、
園歌の歌詞（1〜3番まで）の掲載もございました。（ママ）


歌詞の掲載を検索しましたが該当見つかりませんでした。
応募したオリジナルを紹介します。
なお、薄い記憶ですが、歌詞はオリジナルにかなりの手が加えられたとのことです。



同志社幼稚園　園歌歌詞オリジナル　作詞：岸本兵一


１．
みどりの　もり　あかい　れんが
きらきら　きらら　
あなたと　わたし　きょうも　　　
げんきな　ごあいさつ
D-O-S-H-I-S-H-A どうししゃ　
どうししゃ　ようちえん

２．
なかよし　けんか　けんか　なかよし
でもでも　でも
きょうも　イエスさまの　やさしい
こころ　まなびます
D-O-S-H-I-S-H-A どうししゃ　
どうししゃ　ようちえん

３．
”わんぱあぱす”　わたしたちの
ねがいは　ひとつ　
かみさまの　あいを　
せかいのひとに つたえます
D-O-S-H-I-S-H-A どうししゃ　
どうししゃ　ようちえん

　
【解説】
　この歌詞の流れを追っていきます。「緑の森」は近辺のお寺や御苑を、「赤い煉瓦」は新島がもたらしたプロテスタンティズムを象徴しています。田辺校地の同志社も同じイメージです。元々あった先住的な既成空間に語弊のある言葉ですが「異物」とも受け止められてきたキリスト教主義学園との不思議な調和、「げんきな　ごあいさつ」を前提としています。
　同志社も教会も正しいプロテスタントの流れを汲む限り、そこには、いつも「対立」が存在します。「対立」を不毛なことと考えるのは極めて遺憾なことです。「対立」の中から自分を知り他者を知るのです。それを幼児期から、すなわち、「対立」が新たな局面を切り開くのだという経験を得てほしいと強く願って、「けんか　なかよしなかよし　けんか」という表現を用いました。ついでながら、「けんか」と言う言葉は、幼児歌曲の歴史において既に市民権を得て久しいと言うことも付け加えておきましょう。
　同志社カレッジソングの歌い始めは、「One Purpose, Doshisha,,, 」、「同志社のまず第一の目的は、、、」という歌い始めです。それが何かは、長い時間をかけて認識されれば良いのです。呪文のような「わんぱあぱす」に一貫教育の中で解けていく謎の言葉のような働きを持たせたいと願ったのです。またそれは、幼児の心理をうまく読んだものでもあるとも思うのです。言葉遊び的な要素を取り入れています。
　そして、「D-O-S-H-I-S-H-A どうししゃ　どうししゃ　ようちえん」の件ですが、これが、実に、良くできているのです。「ＩＴ」なる言葉を最近良く耳にします。インターネットを使った情報伝達の最初の入り口が、インターネットの上での自分のアドレスです。ちなみに同志社関係のアドレスは、「※※※・・・＠intnl.doshisha.ac.jp」と言うことですが、人に伝える時、「doshisha」の部分をアルファベットで、すらすらと言えません。しかし、これを園歌の中に組み込んでおくと、すなわち、同志社を 「Ｄ−０−Ｓ−Ｈ−Ｉ−Ｓ−Ｈ−Ａ」と認識する力が備わります。
　さて、最後に申しておかなければならないことがあります。新島先生は、キリスト教をストレートに伝道しないと申されました。関東の人とは思えない京都弁的表現を使われたものだと私は承知しています。それ故に、このことを都合良く誤解して来た 100年以上にも及ぶ同志社の歴史に抵抗しなければとの思いから、おさなごの口を借りて、「イエスさまの　やさしい　こころ」、「かみさまの　あい」と言うフレーズを、「私は、福音を恥としない（パウロ）」の言葉に押し出されて大胆に歌詞の中に取り込みました。
　以上が、この度の「同志社園歌」作詞の顛末です。「え、それで、応募は採用されたのか？」ですって、、、「失礼なことを言っちゃけません


最初のページに戻る　　



よ！」